El precio a pagar

Este es el título de un libro que relata una historia trepidante, real, atrayente, angustiosa…. Que se lee en poco tiempo y es muy recomendable. A parte de estos calificativos apasionantes, realmente el relato de Joseph Fadelle es subyugante, sobre todo para los tiempos actuales pues se trata de cómo sucedió la conversión al catolicismo de un musulmán chiita del Irak de hace más de unas dos décadas, donde también entonces estaba prohibido el proselitismo cristiano, y cualquier conversión al cristianismo tenía que haber supuesto que un cristiano, o más, habían contra venido las normas. Además suponía ponerse literalmente en peligro de muerte tanto el proselitista, sus familiares y las personas cercanas. Sabiendo esto, y a pesar de esto, Fadelle encontró a Dios en medio del desierto y la guerra, de la mano de un católico valiente, y luchó a base de muchísima oración para poder alcanzar la fe de Cristo y el alimento de vida eterna.

Pero en esta aventura de la fe, Fadelle no estaba solo. Su esposa también era musulmana, y los hijos de ambos, por imposición del patriarca de la familia a la cual pertenecía Fadelle también habían de ser musulmanes. Las persecuciones que relata fueron intensivas y agobiantes hasta poder conseguir abrazar la cruz.

Hace unos años conocimos esta historia y sabíamos que entonces Fadelle y su familia estaban en Francia habiendo adquirido la nacionalidad francesa, y que muchos otros chiitas se habían convertido. No obstante, Fadelle sabía que al hacer pública su historia pasaría a estar perseguido de muerte, y como él mismo dice “En cualquier momento me van a matar”.

La historia de esta conversión ha retomado actualidad ante la sangrante persecución contra los cristianos que se está debatiendo en Irak, país al cual irá de nuevo el cardenal Filoni en el próximo mes de septiembre de 2014, para llevar a los cristianos el apoyo espiritual de parte del santo padre Francisco.  

Los Rayan de Irlanda

Recorrer Irlanda es contemplar muchos de los parajes utilizados como escenarios de películas muy conocidas. Hoy quiero referirme a La hija de Rayan (Ryan's Daughter, USA 1970) que se rodó al suroeste de la isla y donde todavía hoy podemos visitar los restos de los exteriores de la casa - escuela donde vivían la hija de Rayan, Rous, (Sarah Miles) y su esposo Charles, el profesor (Robert Mitchum). Ella es la hija del tabernero del pueblo, el Sr. Rayan, un hombre que intenta hacerse valer a base de dar a todos su confianza sin embargo se encuentra en una situación azarosa, entre apoyar a las tropas británicas que ocupan la isla en nombre de la Reina o ponerse cercano a uno de los grupos violentos que quiere derribar con las armas a todo un ejército británico, en una Irlanda del año 1916.

Mientras estos acontecimientos van evolucionando, y de los que la hija de

Rayan no quiere saber nada, Rous desea conocer algo nuevo que ni ella misma sabe definir pero que tiene claro que más allá de los acantilados, los vientos y las mareas hay algo mejor. Espera con ansia el retorno de Dublín de Charles del cual cree estar enamorada. Charles es un hombre maduro y sosegado, y en principio no quiere casarse con ella pero la seducción de Rous es cautivadora. El enlace se celebra en la iglesia del pueblo y a continuación se organiza una gran fiesta. Entre bailes y cervezas, todos los invitados esperan el momento en el que los novios se retiran a la consumación de su noche de bodas. Un tiempo después, llega al pueblo un oficial británico, herido en batalla, con el fin de recuperarse de sus lesiones. Cuando Rous lo conoce, siente una pasión irrefrenable por el oficial, poniendo en grave peligro su matrimonio.

En todo el desarrollo del guión juega un papel importante el sacerdote católico (Trevor Howard) que intenta hacer razonar a cada uno de los habitantes del pueblo y a la propia Rous, antes de casarse y en sus devaneos posteriores, resultando un punto de inflexión hasta la última escena del film. El otro personaje a destacar es un hombre de aspecto despreciable, mudo, cojo, sucio y aparentemente tonto, pero que se da cuenta de todo aunque la mayoría el pueblo se burle de él. Todos los exteriores de la película son de Irlanda pero en la realidad unos parajes y otros están a muchos kilómetros de distancia, como los agrestes acantilados de Moher, que pueden verse en las primeras escenas del film.

* Las fotos las realicé en mis vacaciones en Irlanda, julio de 2014.

Amor por siempre jamás

El momento del enlace matrimonial dura escasos minutos aparentemente, no obstante ese Sí, Quiero marca el inicio de una nueva vida juntos, hasta que la muerte los separe. Por eso es muy importante que los novios, mucho antes de preparar con esmero la celebración y la fiesta o banquete, han de prepararse ellos mismos para ese Sí, Quiero por siempre jamás.

La vida matrimonial está llena de flores y espinas, de malas caras y legañas, de enfermedades y fracasos, y de enormes alegrías con los hijos o del propio matrimonio, el cual ha de vivir con un amor más intenso que el del noviazgo. No es ninguna tontería o una pérdida de tiempo acudir a cursos prematrimoniales, hay que profundizar en el asunto del amor para toda la vida, que no será fácil pero será posible. Los novios antes de casarse han de hablar de todo, y todo es ¡todo! Con ello se conocerán y podrán retirarse a tiempo si es que ella o él no es la persona esperada; o bien la decisión de casarse será inquebrantable.

Así que cuando se llegue al altar reinará totalmente la paz en los corazones de los novios y recibiendo la gracia de Dios del Gran Sacramento, se iniciará un nuevo andar matrimonial. Todas aquellas flores, el magnífico vestido de la novia, la celebración del enlace y la fiesta posterior, lucirán plenamente para los nuevos esposos, para todos los asistentes y para Dios. El rastro de aquella belleza permanecerá unos días más en la iglesia donde se celebró el enlace pues las flores del altar se suelen dejar allí hasta que se marchitan, y los que entramos en ese templo tendremos la ocasión de encomendarlos aunque no sepamos quienes son.

Foto: Acuarela de Eduardo Vicente de la fachada de la Iglesia de Santa María de Montalegre (Barcelona). Allí Se celebró una boda el día 19 de julio de 2014,  por la tarde, ¡Muchas felicidades a Lluís y Rosina!

Catalunya, en obras

Mayúsculo terremoto moral o tormenta perfecta es como define la periodista

de El Mundo, Señora Cristina Rubio, lo que está pasando en Catalunya. Con menos palabras, lo resumió el alcalde de Barcelona, Señor Trías: Catástrofe! Efectivamente, Catalunya está patas arriba, como si un sunami la hubiera arrasado en pocas horas. El tótem catalán no tiene nada que envidiar a cualquier familia mafiosa italiana de corbata blanca y traje oscuro, pues se van destapando algunos asuntos de una trama tejida durante más de 34 años que tanto las autoridades policiales, judiciales y de la hacienda pública irán desmadejando como puedan y nos quedaremos calvos hasta poder de esta nueva versión de El padrino.

Se sabe que en el seno de una familia, numerosa o no, (la de los Pujol-Ferrusola es numerosa) se transmiten valores. No obstante, los valores pueden ser los de contravenir las leyes de Dios y las de los hombres; o por el contrario, transmitir los valores en alza, de respeto a Dios y a las leyes de los hombres, cuando éstas no sean contrarias a Dios. Si los valores que se transmiten son buenos, el reporte de esa familia a la sociedad es un bien común, es decir, es un bien para todos. Si por el contrario, los valores que se transmiten son los de la codicia, la avaricia, la estafa, el robo, la amenaza, la extorsión, etc., lo que aportan a la sociedad es una catástrofe, pues se pierde la confianza y la sociedad se tambalea al no poderse fiar de nadie.

Ahora mismo, Catalunya está en obras, no hay por donde pasar o mirar pues todo son enormes mentiras, escollos, olor a podrido, traspiés, una verdadera vergüenza. A pesar de ello, hemos de seguir confiando en que una familia se puede crear a partir de valores buenos, y ayudar a crecer a los hijos, a las hijas y a sus descendientes, enseñándoles a distinguir que entre lo bueno y lo malo hay una línea divisoria clara, pues el que no tiene conciencia de ello, difumina la línea, no ve necesario distinguirlo, y tampoco ve necesario perdonar ni pedir perdón, pues él mismo es su propio dios. De ahí entendía yo que se definan las cumbres borrascosas catalanas como el mayúsculo terremoto moral pues realmente lo que ha ocurrido en estos 34 años es que el tótem catalán ha vivido al margen de la moral buena, construyendo estructuras de pecado que ahora han comenzado a desmoronarse, produciendo en cada ciudadano de Catalunya una perplejidad, difícil de asimilar.

Me enamoré de Irlanda

A través del cine había visto que Irlanda es una isla verde, agreste, amable que me fue cautivando desde mi butaca viendo a La hija de Rayan, Salvar al soldado Rayan, El hombre tranquilo….y muchas más. Y allí fuimos mi marido y yo junto con un matrimonio amigo que también quería gozarse de ese país, lleno de pastos magníficos para que muchísimas ovejas, vacas, cabras, caballos, asnos, etc. coman y se engorden a sus anchas. Pero como no conocíamos el idioma, en una feria de turismo nos informamos de cómo viajar por Irlanda en español. Así que paseamos por Dublín (la capital de aquel país de la Unión Europea) con el ya clásico bus turístico y atravesamos media Irlanda en coche, en ambos casos con guía y conductor en español, pues no fuera que conduciendo por la izquierda nos hiciéramos un lío y nos fuéramos directamente al mar por los acantilados. Estos guías simpáticos nos explicaron muchas historias reales y leyendas de Irlanda.

Una de ellas es el motivo por el cual los irlandeses pintan las puertas de sus casas de colores. Resulta ser que la reina Victoria I del Reino Unido (en el cual estaba Irlanda) se había casado con el Príncipe Alberto el 10 de febrero de 1840, del cual estaba muy enamorada. La reina Victoria dejó por escrito el gran amor que sintió por su esposo en la noche de bodas, y con el que tuvo diez hijos, habiendo manifestado en muchas ocasiones que no le gustaba estar embarazada ya que la lactancia no era de su agrado.

Ocurrió que su consorte, el Príncipe Alberto, murió antes que ella y en señal de luto y dolor, la reina ordenó que todas las puertas de las casas del Reino Unido se pintaran de negro. Sin embargo, en Irlanda para oponerse a esa medida, pues era otra forma de expresar su oposición a la ocupación británica, se inició la costumbre de pintar las puertas de colores. Así no es de extrañar ver en Irlanda las puertas de color azul, amarillo, verde, rojo, algunas marrón y rosa, lo cual es muy llamativo. 

No obstante, cuenta la leyenda que un irlandés, hace muchos años, después de estar en su Pub (contracción que viene de Public Local –local público-), llegó a su casa ciertamente borracho pero cual fue su sorpresa que encontró a su esposa yaciendo con otro hombre, y, no pudiendo contener su ira, los mató a los dos. Al amanecer y despertar resacoso, se dio cuenta que aquella casa no era la suya y a quién había matado era a sus vecinos. El crimen corrió como la pólvora y a partir de entonces se fue implantando la costumbre de pintar las puertas de colores pero de diferente color de la del vecino no fuera que se repitiera la historia de un nuevo crimen, porque en Irlanda la cerveza es muy buena y sienta muy bien… En cualquier caso, si el origen es la historia o la leyenda, los colores de las puertas son algo curioso y atractivo en medio de la noche temprana del invierno y las muchísimas flores del verano.

Desafíos pastorales

Recientemente el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos, hizo público el documento de trabajo para el sínodo de obispos en la III asamblea general extraordinaria, que se celebrará del 5 al 9 de octubre de 2014, con el tema Los Desafíos Pastorales de la Familia en el contexto de la Evangelización .

En este documento, se ha trabajado a fondo la institución familiar, la célula de la sociedad. De la lectura del índice, solamente del índice, comprobamos que afrontan todas las preguntas que el mundo de hoy se ha planteado y de alguna manera ha estado impelando una respuesta clara a cada situación que viven los matrimonios y las familias. En el texto completo, se exponen aproximadamente 76 asuntos en 159 puntos diferentes, acabando con una sentida oración a la Santa Familia de Nazaret.

Sigamos, pues, apoyando al santo padre Francisco y a los obispos, para que el documento final sea un instrumento evangelizador.

SÍNODO DE LOS OBISPOS, III ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA

LOS DESAFÍOS PASTORALES 

DE LA FAMILIA

EN EL CONTEXTO 

DE LA EVANGELIZACIÓN

INSTRUMENTUM LABORIS

Ciudad del Vaticano

2014

ÍNDICE

Abreviaciones

Presentación

Premisa

I PARTE

COMUNICAR EL EVANGELIO DE LA FAMILIA HOY

Capítulo I

1. El designio de Dios acerca del matrimonio y la familia
2. La familia a la luz del dato bíblico (1-3)
3. La familia en los documentos de la Iglesia (4-7)

Capítulo II

4. Conocimiento y recepción de la Sagrada Escritura y los documentos de la Iglesia sobre matrimonio y familia (8)
5. El conocimiento de la Biblia sobre la familia (9-10)
6. Conocimiento de los documentos del Magisterio (11)
7. La necesidad de sacerdotes y ministros preparados (12)
8. Acogida diversificada de la enseñanza de la Iglesia (13-14)
9. Algunos motivos de la dificultad de recepción (15-16)
10. Promover un mejor conocimiento del Magisterio (17-19)

Capítulo III

11. Evangelio de la familia y ley natural
12. El nexo entre Evangelio de la familia y ley natural (20)
13. Problematismo de la ley natural hoy (21-26)
14. Contestación práctica de la ley natural sobre la unión entre hombre y mujer (27-29)
15. Una deseable renovación del lenguaje (30)

Capítulo IV

16. La familia y la vocación de la persona en Cristo
17. La familia, la persona y la sociedad (31-34)
18. A imagen de la vida trinitaria (35)
19. La Santa Familia de Nazaret y la educación al amor (36-38)
20. Diferencia, reciprocidad y estilo de vida familiar (39-42)
21. Familia y desarrollo integral (43-44)
22. Acompañar el nuevo deseo de familia y las crisis (45-48)
23. Una formación constante (49)

II PARTE

LA PASTORAL DE LA FAMILIA FRENTE 

A LOS NUEVOS DESAFÍOS

Capítulo I

24. La pastoral de la familia: las diversas propuestas actuales
25. Responsabilidad de los pastores y dones carismáticos en la pastoral familiar (50)
26. La preparación al matrimonio (51-56)
27. Piedad popular y espiritualidad familiar (57)
28. El sostén a la espiritualidad familiar (58)
29. El testimonio de la belleza de la familia (59-60)

Capítulo II

a) Los desafíos pastorales de la familia (61)

30. La crisis de la fe y la vida familiar
31. La acción pastoral en la crisis de fe (62-63)
32. Situaciones críticas internas a la familia
33. Dificultad de relación / comunicación (64)
34. Fragmentación y disgregación (65)
35. Violencia y abuso (66-67)
36. Dependencias, medios de comunicación y redes sociales (68-69)

c) Presiones externas a la familia

37. La repercusión de la actividad laboral en la familia (70-71)
38. El fenómeno migratorio y la familia (72)
39. Pobreza y lucha por la subsistencia (73)
40. Consumismo e individualismo (74)
41. Contra-testimonios en la Iglesia (75)

d) Algunas situaciones particulares

42. El peso de las expectativas sociales sobre el individuo (76)
43. El impacto de las guerras (77)
44. Disparidad de culto (78)
45. Otras situaciones críticas (79)

Capítulo III

Las situaciones pastorales difíciles

A. Situaciones familiares (80)

46. Las convivencias (81-82)
47. Las uniones de hecho (83-85)
48. Separados, divorciados y divorciados vueltos a casar (86)
49. Los hijos y quienes se quedan solos (87)
50. Las madres solteras (88)
51. Situaciones de irregularidad canónica (89-92)
52. Acerca del acceso a los sacramentos (93-95)
53. Otras peticiones (96)
54. Acerca de los separados y los divorciados (97)
55. Simplificación de las causas matrimoniales (98-102)
56. El cuidado de las situaciones difíciles (103-104)
57. No practicantes y no creyentes que piden el matrimonio (105-109)

B. Acerca de las uniones entre personas del mismo sexo

58. Reconocimiento civil (110-112)
59. La evaluación de las Iglesias particulares (113-115)
60. Algunas indicaciones pastorales (116-119)
61. Transmisión de la fe a los niños en uniones de personas del mismo sexo (120)

III PARTE

LA APERTURA A LA VIDA 

Y LA RESPONSABILIDAD EDUCATIVA

Capítulo I

62. Los desafíos pastorales acerca de la apertura a la vida (121-122)
63. Conocimiento y recepción del Magisterio sobre la apertura a la vida (123-125)
64. Algunas causas de la difícil recepción (126-127)
65. Sugerencias pastorales (128)
66. Acerca de la praxis sacramental (129)
67. Promover una mentalidad abierta a la vida (130-131)

Capítulo II

La Iglesia y la familia frente al desafío educativo

a) El desafío educativo en general

68. El desafío educativo y la familia hoy (132)
69. Transmisión de la fe e iniciación cristiana (133-134)
70. Algunas dificultades específicas (135-137)

b) La educación cristiana en situaciones familiares difíciles (138)

71. Una visión general de la situación (139-140)
72. Las peticiones dirigidas a la Iglesia (141-145)
73. Las respuestas de las Iglesias particulares (146-150)
74. Tiempos y modalidades de la iniciación cristiana de los niños (151-152) 
75. Algunas dificultades específicas (153)
76. Algunas indicaciones pastorales (154-157)

CONCLUSIÓN (158-159)

Los Desafíos Pastorales de la Familia en el contexto de la Evangelización

Cizaña y trigo

Se dice de María Magdalena que pecadora fue y está en el cielo tomando café. Esto es así porque aunque ella fue cizaña durante muchos años, aquel buen trigo que llevaba dentro floreció. Su arrepentimiento fue tal que Jesús le dijo Vete y no peques más. Y está escrito en los santos Evangelios que ella estuvo al pie de la Cruz, más tarde en el sepulcro y fue la primera en ver al Señor Resucitado. Por lo tanto, María Magdalena, como muchos y muchas, pecó pero se arrepintió. De esta manera, los que seguimos aquí, sin duda hemos de tener la esperanza que aunque pequemos, si nos arrepentimos y nos confesamos con un sacerdote, el Cielo nos estará esperando.

¡Muchas felicidades a las Magda y a las María Magdalena!